作者：曹昱

在意象对话疗法中，我们对“觉察”的高度重视，有时候会让一些初学者感到费解。意象对话，让意象们彼此对话沟通不就完了呗？干嘛非要“尽可能随时随地地觉察”呢？因为，觉察，是意象对话心理治疗的根基。意象对话是在“因”上解决问题的一个疗法，所以，只有觉察到疙瘩结在哪里，才有可能在那个地方把它解开。

为了更好地解说这个原理，我只好举一个不完美的例子来大致说明一下。

假如——只是假如：你被一个杀人在逃犯绑架了。他把电锯摁在你的手指头上，穷凶极恶地对你说：“老子遇到麻烦了，帮老子搞定，就放你回家；否则，哼哼，你有好受的了，老子把你一块一块锯下来…… ”你或许惊惶失措或许呆若木鸡或许大义凛然地望了他一眼表示自己听到了。然后他说：“老子缺500元逃命的盘缠！”如果你不是正好处在想要寻死而且是寻惨死的特殊阶段，你会怎么做？——如果身上有钱赶紧给他；如果身上没钱赶紧想法子弄点钱；如果能报警就报警，…… 总之你有可能找出某些解决问题的办法，对不对？

但如果歹徒把电锯摁在你的手指头上，穷凶极恶地对你说：“把老子的小黄花给找回来！”那你可惨了，除非你小子有天降神兵护佑你让他心脏病突发什么的。当然，也许狡猾的你会随便猜一个什么地方，但这最多只能拖延一阵子，你依然无法制造出一个小黄花送到他面前。为什么不管你多想完璧归赵，你都不可能解决这个问题呢？因为，这个问题对你的世界来说不存在——你甚至都不知道这个“小黄花”是一个人、一朵花，还是一只猫。

每个幸存下来的人都能够／有可能解决某些问题，但没有人能够／有可能解决一个对他来说不存在的问题。所以，觉察到问题存在，才有可能解决问题。你不可能切开一个看不见的苹果。

当然，有的人可能会说：我怎么没有觉察到问题？我的问题就是我天天失眠啊！但实际上，“天天失眠”，只是他的问题无法解决而产生的症状——也就好比说“那个可怜的人质的手指头被锯了下来之后感染发炎痛不欲生”。“天天失眠”并不是问题本身。因为不知道真正的问题是什么，这个人就无法解决它；无法解决它，就要承受问题不被解决的后果，所以他只好继续失眠下去——当然，现代科技发达，他可以选择靠药物来对治失眠，就像选择用止痛药或手指移植来应对被锯下来的痛苦，来保证自己虽然问题没解决，但可以暂时不承担痛苦的后果。

在这里，我无意评价一个人在遇到棘手问题时的选择，只是想说明：“是否觉察到有问题”和“是否‘觉察到的问题’是‘真正的问题’”，是两码事。许多时候，来访者报告的他们所觉察到的“问题”，实际上只是一些“不能解决问题而带来的症状”，而不是问题本身，因为他们还没有觉察到问题本身。一个人“觉察到”一个伪问题，其实还是没有觉察到问题。所以，咨询师的任务，就是借着“症状”的手指，看到它指向的“问题”的天空。

在教授初级班课程中，不时地接触到一些初学者，听他们对意象对话的“神奇”津津乐道，而期待着老师能够传授给他们一些“最高深的魔法”。当听到我告诉他们说，意象对话里没有“魔法”，而“最高深的技术”只有“觉察＋呈现”的时候，一些人的眼睛里立刻流露出了失望，深深的失望。

可是，如果你也有缘成为一名真正深入意象对话世界的探索者，你就会明白，在这个世界上，再没有比“觉察＋呈现”更“万能”的钥匙了。可不要小看它们哦——世界上最高深的那些玄机，往往就是被我们轻视、甚至视而不见的那些最简单的存在。

其实，在呈现中觉察，或是带着觉察呈现，本质是和上帝原型连接。

因为，只有“觉察”，才能对一个人内部所有的存在形态（具体表现为呈现出来的各种意象）无所不知、无所不能。“觉察”，就像一只上帝的眼睛，知道每个“造物”（子人格、主题、脚本等）最真实、私密的存在形态；而所有的“造物”，在被这只眼睛看到的同时，就已经开始按照他的心愿而自然发生积极的转化。

具体对我这个生命而言，意象对话本身也是上帝原型诸多的“法化身”之一，是救赎迷失自我的诺亚方舟。由于越来越有觉察，我不再不知不觉地执着于自己潜意识中的生命脚本，不再不知不觉地一次一次拿自己去“献祭”，而是把自己作为“造物”之一，通过与上帝原型连接而走向自性的完整。

成为自己人生戏剧的观众，就是和无所不知、无所不能的上帝原型连接，因为上帝知道每一个角色的秘密和命运。当你不再只是一个戏中的角色，而你同时也是观众，也是导演，你就获得了生命的自由。